【1/4】【小乌丸中心】月落乌啼
-平安时代末年-
太阳缓缓落下地平线去，一棵参天的枯树安静地耸立在村庄旁，它孤独的影子被投得老长，沐浴在一大片像被血浸染过的干涸泥土上。
村庄里几乎已经没有人了，因为干渴而死去的牲畜的尸体躺在栅栏里，包括枯树在内的一大块空间，都被蒙上了一层毫无生机可言的灰蒙死寂。
远处，地平线刮来一阵风，失去了它全部枯叶的老树上，只剩下最后一颗果实随着风打起摆来，那颗果子还没有枯透，这意味着老树还有最后一点可供压榨的生命力，当然，它马上也要被耗干了。
曾与村庄里的人比邻而居的乌鸦们都轻轻扑烁着翅膀从阴翳里飞出来，悬在离那树不太远的空中，整个世界凝固成了一幅静止的画，唯一在动的部分，只有乌鸦有节奏扇动着的翅膀和病怏怏摆来摆去的老果子。
来自地平线的风大了起来，仿佛那是来自另一个世界的手，来亲自扼杀掉这可怜的树的最后一口气。
乌鸦们沉默地守着老树咽气，它们并没有刻意去阻拦风，只是默默地做着安静的送葬者，来回报树曾经供与它们栖居的恩情。
轻轻一声响，老果子从树上落下来，即使树很高，它会落很久，它还是终于掉在了地上，坑坑洼洼的表皮下曾经也居住过一个干瘪的生命。
现在，老树死了，村庄死了。
乌鸦群们爆出一声整齐的嘶哑哀鸣，在安静的空间里震荡出看不见的尖锐波纹。它们用力地扇着翅，在领头的带领下，高速冲上天，跃过枯树，去势不减地往西北飞去了。
乌鸦群变为天边的一群黑点，枯树上缓慢浮现出一个淡淡的红影。
祂全身罩着红衣，像一团燃烧起来的红云，髻似张扬振开的乌鸦羽翼，赤着的双足随意垂着，一手爱怜地抚过老树的遗躯。
四周又回归寂静，连风也不再停留了。那振着翅膀的声音却仿佛还在，惹得红衣神久久地凝望着黑点消失的方向，但真真切切的只剩了下亘古不变的寂寞。
这群流离失所的鸦群会去哪里呢？红衣神陷入沉思。
它们或许会隐匿在平安京里，在百鬼夜行之时出来呼吸几口自由的空气，又或许再寻找一个新的小村……
祂想起了更加久远的一些记忆。
相传穿梭于阴阳之间的八咫神鸦为桓武天皇带来一柄宝刀，名唤小乌丸。成为平家重宝之后，上战场杀伐，刃在鲜血的不断浸染中终于化出付丧神，自此便离开刀身，自觅了一个被亡魂纠缠、在不断衰败的村庄。
村旁的树一夜间参了天，土地变得肥沃，河流里重新流淌起充沛的水源，翌日清早，人们发现一只黑红神鸦栖在枝上。那神鸦下方的枝叉上栖了数不清的被引来的黑鸦，村人纷纷叩拜这些度送亡灵的使者。此后村庄风调雨顺起来，人们便为这守护神造了数间神社。
那些日子简直有如隔世。
数代更迭过去，神鸦超度了数不尽的亡魂，曾经神祗的灵力渐渐衰弱下去。
旧神的退场，才换来新神的诞生。
而村人们只看到日益贫瘠的土壤和水位渐低的河流，庄稼的收成不再丰硕，他们意识到守护他们的鸦神要抛弃他们了。
神社破败下去。
村人们不得不另觅新居了。
他们没有经历过百年前的破败年月，自然也少了很多感恩。出于对神的敬畏，离去前夕，由村中几位最长者在每间神社前点起一盏长明灯，灯火阑珊照亮了鸦神像落寞的剪影。两百年的守护，可以一笔勾去了。
也不知是从什么时候开始，这里就成了不被风水眷顾、吸邪聚秽的地方，没有神，只能忍受怨魂的蹂躏。
待得回过神来，已经是午夜时分，上弦月从西天慢慢落下，阴影里的亡魂围着祂跳起一支舞来，它们大起胆来，张牙舞爪起来，像在庆祝些什么。这些强留人间的魂里，有人、有牲畜，它们撕扯起小乌丸身周的空气，像是要将这度送了它们无数同类的神撕碎。
小乌丸冷淡地看着这支诡异的舞蹈，像尊石像，祂看完这支舞，摇身变作一只黑红乌鸦，一声长啼——
乌鸦缓缓唱起一支古老的歌谣。
鸦啼的嘶哑和着音调带出一阵荒唐。
断魂曲，魂断肠。
四周于是又安静了，乌鸦落上枝化回小乌丸，人形的祂虚弱得只剩下一缕残影。
这缕红影靠在最高的树杈上，一手叩拍着身后的树干，和着轻声的吟唱，相似的曲调，这次却是一首安魂曲，像在轻柔安抚被黎明前黑暗包裹的村庄。
祂离开以后，这里还要不得安宁么？是死寂，还是亡魂的狂欢？
还是说会有新的神来么？会不会亡魂都不在这停留了呢？
祂栖在树上，思想走得很远，恍然回到两百多年前，一个清晨，祂在这里接受人们的叩拜，下面停了数不清的小黑鸟儿。
东边的地平线上，有晨光熹微，拂晓将临。
曾经的鸦神阖上双目。
一阵风吹来，红云从树杈上缓缓坠下地去，祂沉静地躺着，身侧有一枚干瘪的果子。
黑融化在阳光里，红沉下地底。
于是天地间，只余下一枚黑红相间的鸦羽和它旁边一颗干瘪的果子。
【完】
在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象，被解释为作为度亡者的鸦，在一旁看守死者，防止他的灵魂变成怨灵。(摘自百度)于是不妨假想一下鸦神可以引渡已在作恶的怨灵。
平安时代，806年6月8日-1185年9月9日。这里作为神的小乌丸陨落，时间点对应的是1185年3月平家被灭，平氏宝刀小乌丸失踪。
同系列下一位出场的神是鹤丸w
